王林:没有创造就没有传统

    当代艺术与现代主义有一个区别，就是在对待传统的态度上。现代主义以反传统作为共同口号，是因为传统建立在集体主义文化基础之上，而现代主义刚好相反，是以个人自由与个体意识为前提的，所谓反传统无非就是要破解集体对个体的制约。时至今日，艺术态度发生了变化。不再把传统看成是二元对立的东西，而是多元取向中的历史资源，但这并不是说当代艺术要回到集体主义文化系统里中去。正是因为有现代主义的开创性，我们才有可能以从多元角度去重新审视、转换即在创造中呈现传统。

    我要强调的是，如果简单地返回到集体主义文化传统中，只是一种倒退，不能给今天的中国艺术带来现代性文化身份的呈现。有不少打传统牌的现象，背后是一种文化政治交易。就是要与官方同步，要和资本勾兑，要跟既成的、惯性的意识形态沟通。

    传统也好，历史也好，作为一种资源，它是艺术家个人选择的结果。也就是说它建立在艺术创作的个人自由和个体意识的基础上，它是个人和历史发生的一种关系。这种关系是自在的、自由的、自主的，不是被号召的、被推动的、被繁荣的和被发展的。

    传统文化资源只有在个人性的艺术创作中呈现出来，才能成为当代文化的组成部分。不是说你画点花花草草，搞点什么溪山清远，弄点什么红梅花开，你就继承了传统。你并没有继承传统，因为没有创造，就没有传统。我们不能把传统原封不动地搬过来，来控制今天的人。传统不能成为操控人心的文化权力，也不能成为臣服这种文化权力的借口。

    我强调当代艺术中的“中国性”问题，强调在当代艺术中我们何以能够呈现自身文化的价值追求，但我的批评思路是在上述前提下发生的。如果被号召、被诱惑，肯定不会给中国当代艺术带来优秀作品，不会给中国当代文化建设带来有意义的东西。

    中国现在处于经济全球化、资讯国际化的背景之中，我们面临着一个问题，就是如何在国际上呈现中国人自己的创造力。特别是在改革开放这样一个比较复杂的时代，中国人在精神上的经历和体验如何作为艺术呈现给世界。

    这种呈现肯定包含着我们对传统历史文化的利用与创造。但中国的问题非常复杂，常常我们在讨论这个问题的时候，就会遭遇到表象相同、实质不同的假冒伪劣的东西，我们必须要警惕，必须去质疑。机会主义对文化权力的诉求是有利于中国人的精神解放，还是要禁锢这种解放？是有利于中国艺术向着更现代、更民主的方向推进，还是朝着相反的道路？这些问题必然要摆到每一个讨论传统的人面前，回避这个问题的人如果不是别有用心，就是另有企图。